接着前文说的，玉帝是不是猴子出生的知情人？
首先，花果山那里是什么地方，玉帝这等天上的大佬能不知道？万物都是在那里生出来的，这里也不乏麒麟、凤凰等统领万物的领袖。书中如来说“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。”这些都是西游世界的历史，可是我们对比一下现在的情况：人类成了世间的统治者，天庭请如来吃饭，吃的是龙肝凤髓（说好的不吃荤呢？），可以说人类已经把飞禽走兽欺负惨了。为什么？这不符合“发明万物皆成善”的情况啊。的的确确，万物或许都是善的，但是没说人是善的，或许盘古开天辟地，人生于寅、发明万物，希望能相互和谐自然友善的生存，但人类的贪欲永远都能战胜一切，看书中好多物种都消失了，花果山上没有了“丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧”的祥和景象，杨戬打凤凰的事情被诗词高度赞誉，凤凰生了孔雀大鹏，孔雀一出生就要吃人，可见对人类的仇恨值之高！人类要吃龙肝凤髓，说明什么，开天辟地之初，人与万物和谐共生的局面已经在一次次战斗中被彻底粉碎，盘古所希望的“发明万物皆成善”早已化为梦幻泡影。但最终值得庆幸的是人类赢了，而其它物种彻彻底底的失败了。走兽的老大麒麟在书中没有出现过一只，为什么，相信大家都会明白。
然而剩下的那些物种，统一被称为禽兽。或许他们当年根本不叫这个名字，只是因为失败后，才被人叫的。这个观点就是推测的了，虽然历史上这类对失败者的贬低称呼很多，但在本书中不用当真，因为这个真没有直接证据，但相信这种观点也无伤大雅。
好，这里的第二功就出来了，人类战胜了以麒麟、凤凰为首的万物，成为乾坤大地上的主人。
那问题来了，飞禽的首领是凤凰，走兽的首领是麒麟，那么人类的首领是谁？书中连那场人和禽兽的战争写得就特别含蓄，都是从一个个细节地方拼凑出来的，那么当时人类的首领就更加迷雾重重了。这里我们先把问题放下，故事的答案还是在后文好多故事中，别着急，慢慢来。
首先，要知道这个问题的答案，就要系统的分析一个或者几个故事了（可能要很久才能出现答案，算是一个超级大坑，慢慢填）。
我们就西游世界的起源说起。西游记开篇写到“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。”元和会都是时间概念，元是始元的意思，开篇第一段，解释了会元的来历以及天地之间周而复始的命运。
简单的说，一元是129600年，共有12会，每一会是10800年，子会天开，丑会地辟，寅会生人、兽、禽。会的真正含义既是时间，又是表达天地相会、阴阳交合之意，所以，每一元天地都要交合12次，也生出了很多东西。但这里面值得注意的是，“若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。”这句话说得清楚，每一元到戌亥会的时候，会再次陷入混沌，人和万物就都会彻底消失。也就是说，每129600年，世界就会重新开始一次。想想就悲哀，虽然盘古破鸿蒙，开天辟地，但是天地也还是有其生灭之数。
但按照书中所述，人和万物都生于寅会，但是后文如来说“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生”。这两种说法就有了矛盾，若是天地再交合，那么就应该已经到了下一会，就是卯会。也就是说，万物生于卯会。
但其实这句话并不难理解：既然阴阳交合就要生出一些东西，那么卯会天地交合的时候自然也要生出物种来。所以就好理解了，寅会的时候，生出了人、兽、禽。卯会的时候又生出了一些物种，暂时推测是除了麒麟和凤凰的飞禽走兽，以及水生生物和龙，因为是这次交合生了物种之后，才有“飞禽以凤凰为之长，走兽以麒麟为之长”的说法，解释一下就是，寅会生了人、麒麟、凤凰和一切别的飞禽走兽，卯会生了好多其他飞禽走兽，飞禽认凤凰是老大，走兽认麒麟为老大。又或者是飞禽走兽各自发生了火拼，飞禽里面是凤凰赢了，做了飞禽的老大，走兽里面是麒麟赢了，做了走兽的老大。这么理解都可以，无伤大雅。龙的出现也有很多观点，日后再说。
下面接着来说“万物尽皆生”，这个“尽”字用得好。从书中来看，卯会天地交合之后已经把所有生物都生完了，之后多少会也没有再生出新的物种来。但是这个不符合道理呀，阴阳交合，就是要生出新物种啊（邪恶的人你们也别说不一定，更别说怀孕也是有概率的，就算是有概率，那一会是18000年，交合那么久，概率再低也得生啊）。但问题是，确实没有生。那么原因是什么？天地患上某种病了，没治好？
有些人或许已经能推测出是怎么回事了。就是上文留下的一个悬念：不能让新物种存活！
人类吸取了之前与飞禽走兽火拼经验教训，不敢再让新的生物生出来，万一再生出个什么厉害的物种，影响人类的统治怎么办。所以，如果生出新物种，那对不起，一切都扼杀在摇篮里。新物种，去死！这种推测也不能说没有道理，从作为既得利益的统治者神仙阶层来说，孙悟空是个新生的物种，按道理，那一定要给弄死。所以玉帝的“垂赐恩慈”翻译过来就是，今天我发善心了，才不弄死这只猴子了。神仙们都不傻，知道如果那猴子果真是天地新生的物种，那玉帝绝对不会这么放纵，而且多少年也没有生出新物种了，这次就突然生出了只猴子？没人相信，因此也都猜到玉帝要留下那猴子必有原因，也就不多说了。但是如果是玉帝有意要留下猴子，按照书中观点，完全可以给猴子找出一个别的出生借口，为何要说是天地精华所生？等一下，这个事情好像是千里眼顺风耳口中说的。呵呵，那就有意思了，前文说了，千里眼顺风耳应该是不想参与这件事情，但是上了贼船没办法，唯一的办法就是把事情的原委当着众人的面说清楚。让玉帝当众下令弄死猴子，但玉帝当众表态，现在天下已经和平了，不就是又生了个猴子吗，就不要管啦，不会有什么异常啦。
大家仔细体会这个意思，前因后果拿出来对对，不过就是生了个猴子，何必说什么“垂赐恩慈”啊，“不足为异”啊。就是此地无银三百两。大家想，如果楼下动物园生了个猴子，你会觉得很异样吗？绝对不会。
这也看出来了，千里眼、顺风耳说这话完全不给玉帝面子。后面还有不给面子的话，以后再讲，能看出来，君臣关系不咋地。但没办法，既然千里眼顺风耳把原委都当着众人说了，玉帝也只能撒谎，说是天地精华所生，但其实众人是不会相信的。因为众人都确信，天地间生不出新物种了。
为什么所有人都确定天地间生不出物种了？且听下回，乾坤大地第三功。
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