全媒体记者 赵新春 杨晓伦
又到一年元宵节，你知道驻马店古人是怎样度过元宵节的吗?
与今天不同，驻马店古人把元宵节叫上元或元夜，只有在刘大恩万历《新蔡县志》、道光《泌阳县志》、民国《西平县志》有元宵和闹元宵的说法。
驻马店现存最早的地方志——真阳(今正阳)人何麟纂修的嘉靖《真阳县志》卷二《节序》记载：“上元，元夜作灯市，采松竹叶结棚通衢，悬纤巧华灯，五色烂然。”这一习俗也记录在顺治朝进士、遂平人赵之珩纂修的《遂平县志》里：“元夜，作灯市，采松竹叶结棚于通衢，下缀花灯，纤巧不一，五色烂然。”
当时的元宵节会持续三天。万历《新蔡县志》称“前一日试灯，后一日残灯，三夜欢洽不禁。”顺治《遂平县志》谓“自十四至十六，三夜灯火，万家游玩达旦。”而嘉靖《真阳县志》则说“灯火鼓乐游赏彻三夜，十七日乃止。”是从正月十五当天算起。从汝南、确山、上蔡旧志里看，这些地方也是从十五当天开始，三夕不绝。
顺治《汝阳(今汝南)县志》记载，当地还沿袭有“烟九”习俗。元宵节“逾三日，张灯宴客，为烟九。”
道光《泌阳县志▪风土》记载上元日，人们依然会“祀神祭先”，不过在“常供之外，复设汤圆、米茶、枣卷、面灯。”关于面灯，乾隆《遂平县志》有这样一段说明，说到了元夜“大小人家竟用豆面捻作盏，中设油柱点火，安放内外门房左右，遍及桥梁、城垛，远近烂然。”这一习俗在至今上蔡一些地方仍有保留。记得小时候，元宵节这天，村里人都会做灯盏，不过不是面捏，而是用萝卜、胡萝卜切段，挖成中空带底而成的，也有用白菜根做的。放在门户外面，说可以辟邪和防毒虫，或者送到先人坟前，曰送灯。
民国《西平县志》记载，当地还有元宵节散路灯习俗。元宵节这天，人们会提着灯笼，“鸣锣击鼓赴附近各村镇，任意游耍，名曰散路灯。”“遇有燃放花炮欢迎者，必就地盘旋，尽力献技，各极其妙。”
驻马店旧志记载，清代和民国年间，驻马店不少地方还有正月十五“走百病”的习惯。乾隆《确山县志》和《遂平县志》叫“走不病”，顺治、康熙《汝阳县志》、民国《确山县志》、民国《汝南县志》称“走百病”。元宵节这天妇女结伴遨游，就叫走百病。不过，与确山、遂平不同，顺治、康熙《汝阳县志》记载，汝阳当地走百病是在正月十六日。（编辑 李宗文）
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