□河南日报社全媒体记者 张弋
小雪是二十四节气中的第二十个节气，也是进入冬季以来的第二个节气。
人们对温度的感知自古有之，因此早在殷商时期，人们就已经开始用文字记录下冬季的所见所闻。虽然我们已经无法知晓3000多年前冬季的模样，但仍然能从先民创造的甲骨文中，感受到一缕细微的寒意。
“冬，四时尽也。”甲骨文中，有字写作
，有人认为这就是“冬”字，字形像枝垂叶落，仅仅剩下枯果的样子。
郑州大学文学院副院长、汉字文明研究中心副主任齐航福教授介绍，现在学者一般认为，这个字代表丝束末端打两个结，表示“终”，也就是说甲骨文中的这个字是“终”字的初文。甲骨文中，该字确实用作“终”，如“不其终夕雨”(《合集》12998正)，大意是，不会整个夜里都下雨吧?“帝弗其终兹邑/帝唯其终兹邑”(《合集》14209正)，大意是，上帝不会终结这座城邑吧?上帝会终结这座城邑吗?
直到春秋时期的金文中，才开始出现“冬”字。从《说文解字》小篆变来的“冬”字，与添加“日”形的“冬”不同，而是在下面添加了“仌(冰)”，汉代隶书时，“仌”被写成了两横，楷书时两横又被写成了两点。字形上部也在变化，今天写成了“夂”。“
，凝雨，说物者。”从商代甲骨文开始，一直到汉代隶书，“雪”字都是个形声字，上部的“雨”表字义，下部的“彗”表字音。“彗”与“雪”今天的读音相差大，只是古今语音发生了变化。甲骨文中的“雪”字是
、
，上半部分为 
(雨)，像天空中降落雨水状，下半部分为
(彗)，像扫帚的样子。
齐航福说，甲骨文中的“雪”字可能就已经有了下雪的含义。例如“甲辰卜：雪”(《合集》21023)，大意是，甲辰这天占卜，问道：会下雪吗?“冰，水坚也。”与雪相伴的就是寒冷刺骨的冰。在甲骨文中，冰写作
，像水凝结后形成的纹理，也是“凝”的本字，像严寒之中，水凝结突起的冰块的样子。到春秋时期就分化出了 
字，由两部分组成。“寒，冻也。”早在殷商甲骨文中，“寒”字可能已经出现，甲骨文中有 
、
、
等，有人认为就是“寒”字，是个会意字。金文中的“寒”写作 ，上边是房子(宀)，下边是冰(仌)，表示房子外边很冷，房子里面有人，人的四周是大量的草(茻)，草大概是御寒用的。在后世演变过程中，字形上部始终是房子的样子，下部的“冰”最终变成了两点，只是中部讹变较大，已经完全看不出这部分本来像人铺着、盖着草的样子了。在《说文解字》中，许慎就认为，“寒，冻也。从人在宀下，以茻荐覆之，下有仌”。
随着天气转冷，最重要的就是及时添衣。甲骨文“衣”字是个象形字，写作
，上部像衣领，下部像交叉叠压的衣襟。“衣”字的发展演变比较简单，从殷商甲骨文到《说文解字》小篆，衣的字形一直比较稳定，大体保持象形写法。西汉末年，在隶变过程中，某些笔画被平直、连接，便失去了象形性。
殷墟甲骨文中
等形的字，一般学者都把它们释做“衣”，这些字常见于祭祀和田猎卜辞，此前有人认为是一种地名或祭名。《甲骨文字诂林补编》中收录有裘锡圭先生的观点，他认为，这些所谓“衣”字，大多不太说得通，必须重新释读。他与李学勤都认为，已发表的殷墟卜辞中的“衣”字，除去一些辞意不可解的，都应该释读为“卒”。
甲骨文的“卒”写作
，是在“衣”字形上加上交叉线，示意衣服已经缝制完毕，用以表示终卒意。
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