全媒体记者 赵新春 李昂
确山南泉寺位于县城西南约五十里处的三里河街道南泉村的毛蛋山下，因“寺中多植牡丹，俗又呼牡丹寺。”毛蛋山也因此亦称牡丹山，又因有南泉称南泉山。
南泉寺建置年代不详，根据成化、嘉靖《河南总志》和万历《汝南志》的记载，该寺至少在元代就已经存在，2014年驻马店市人民政府所立“驻马店市文物保护单位南泉寺”碣称始建于宋，元末毁于兵火。永乐元年，寺僧智挥重建;正统九年至十二年，任河南按察使佥事的永兴人曹琏进行了再建。之后，多有整修，但寺规模不大。道光六年《重修南泉寺八卦池碑》称寺“左右有配殿山门，有玄武殿，规模虽小，皆斑驳有古色”，但地处偏僻，人们往来甚少，因“不通车马之便，唯有樵人牧夫朝往暮归而已”。南泉古寺现已废毁，遗存旧物有古柏一株、明成化七年所立惠普塔一座和清道光六年《重修南泉寺八卦池碑》一通。
南泉寺虽然僻远，因有牡丹，也吸引不少官员文人前往。明“嘉靖后五子”“后七子”之一张佳胤曾任河南按察司佥事、河南按察司副使，一个春天，他与同为“后五子”的新蔡进士张九一以及确山进士陈耀文等同游确山三寺，写有《游南泉寺》：“看山青嶂合，举酒白云齐。塔影浮孤壁，钟声过野溪。流觞石上得，好鸟坐中啼。爱此空林住，何妨春日西。”
确山知县吴国杰是明朝最后一科癸未科杨廷鉴榜进士，他登临南泉寺，也写有《南泉寺》诗：“曲坞穿花径，幽栖无近营。众山皆欲响，秋水独为情。坐久云关断，吟成石杖惊。北窗晞枕卧，小鸟弄春声。”
道光六年，南泉寺住持僧义安募化四方，聚泉成池，修八卦池两座。如今的南泉因开山采石，已经不复存在。但确山副贡生孔传学为义安写下的《重修南泉寺八卦池记》，多少可以让我们窥探当年南泉和南泉寺的境况：“寺名南泉，何也?朗陵有北泉寺、中泉寺，而此寺在其南，故曰南也。寺以泉名，何也?北泉、中泉二寺皆有泉水之盛，南泉亦然。□□□寺也。南泉寺三面依山环抱拥护，如翠屏之相绕。东面亦岭路逦迤，不与村路相接，不通车马之便，惟樵人牧竖朝往暮归而已。故境地清幽，□□□寺所拟。寺中佛殿高敞，笃瓦璀璨，辉映云霞。左右有配殿、山门，有玄武殿，规模虽小，皆斑烂有古色。门之前百年古槐敷阴盈亩，寺南数武修竹成林，古茂青□，贯四时不改其色。泉流峥琮，穿竹林而下注，疑伯牙拂琴，堪动钟期之听也。寺中有深潭，静深而有本，□□而味甘，沫泡上涌，自成大小□□之形，又有锦鳞出没以助奇观。杜诗云“潭影空人心”(此有误，句出唐常建《题破山寺后禅院》诗)，不其然欤?然则南泉固朗陵之胜地也，此潭尤南泉之胜。景□顾地胜矣，地之景□胜矣。惟□寺僧善为修整，斯不致有榛莽荒凉之叹也。时住持僧义安募化四方，营甃此潭。又于其东更甃一潭，以增观玩之□□，可谓尽住持之分而护寺中之胜景于不敝者也。故于落时撰序数言使镌诸石。邑副贡孔传学撰文，施银拾两;邑处士王克明书丹，施银一两。(下功德人名略)大清道光六年岁在丙戌仲冬月上浣谷旦立。”(编辑 詹云清)
文中□系原碑文有损毁，无法识别
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