全媒体记者 赵新春 杨晓伦 许斌
“阿奴火攻”是一个典故,出自《世说新语.雅量》,说是汝南安城周顗、周嵩兄弟在一块饮酒,弟弟周嵩喝大了,别着头,瞪着眼睛质问哥哥:“你的才能不如我,咋会平白有那么高的名声哩。”说完,还将照明的蜡烛扔向哥哥周顗。哥哥周顗宽宏大量,也不给他计较,就说“阿奴火攻,固出下策耳。”意思是说,弟弟呀,你用烛火攻击我,就已经处于下风了。后来,“阿奴火攻”就成了典故,用作为弟不敬重哥哥,而兄长一点也不计较的雅量用典。
“阿奴火攻”虽是酒后,但也看出弟弟周嵩是个暴脾气。对此,周嵩自己也不避讳。《世说新语•识鉴》记载,八王之乱一家人南渡冬至的这一天,母亲李络秀看着三个有出息的儿子,非常高兴,举杯赐酒给三个儿子说:“我本来以为避难过江以后连个落脚的地方都没有,好在家有福气,你们几个都在眼前,娘我什么都不担心了!”这时二儿子周嵩从座位上站起来,恭恭敬敬地跪在母亲面前,流着泪说:“娘呀,我们三兄弟并不像您说的那样。我哥周顗为人志大才疏,名气大,见识浅,又喜欢趁人之危,不是保全自己的办法。我这个人性格狼抗,傲慢,暴戾,也不容于世。只有弟弟周谟平平常常,是个可以在母亲的眼前的人。”后来,他原话 “唯阿奴碌碌,当在阿母目下耳!”中的 “阿奴碌碌”成了成语,“周嵩狼抗”也是一个典故。
周嵩,字仲智,唐人修纂的《晋书•周嵩传》中也说他“狷直果侠,每以才气陵物。”有一次,弟弟周谟(字叔治)要上任晋陵太守,他和哥哥周顗一起去送别。周谟因为将要离别,忍不住哭了起来。这让周嵩非常生气,说:“斯人乃妇女,与人别,唯啼泣。”你这个人咋像个妇女哩。与别人离别,就知道哭。”说完转身走了,留下周顗、周谟哥俩在风中凌乱。
周嵩性格狼抗,也让他眼里揉不得沙子。一次,周顗在内廷值夜班时突然发病。当时刁协是尚书令,周顗是吏部尚书。手下得病,他也非常上心,全力抢救,一直到周顗病情好转。第二天,等到周嵩闻讯匆匆赶来,一进门,刁协就慌忙给他说起周顗的病情。但周嵩却看不起刁协的为人,认为他趋炎附势,是个佞人。看刁协这样,举手就打,一点也不留情面。走到床前,他不问周顗的病情,反而指责哥哥:“你在朝廷里是与和峤(今西平县人)有同样的名声,怎么能与佞人刁协有交情呢?”说完就出去了,自己的哥哥也不管了。
周顗大度,对周嵩这样的性格也见怪不怪,从不计较。但在朝廷,周嵩这样便是取死之道。正如他自己说的,哥哥周顗的做作非保全之道,自己的性格也不会见容于世,最后兄弟二人都死于非命。只有弟弟周谟,仕至侍中、中护军,封西平侯,卒赠金紫光禄大夫,谥曰贞,得以善终。
周嵩在司马睿作晋愍帝丞相时,就是他的参军。公元316年,司马睿即晋王位时,周嵩为奉朝请。这时司马睿称帝已是箭在弦上,可周嵩却不识时务,反而劝司马睿“宜深明周公之道,先雪社稷之大耻”。这下司马睿没有惯着他,直接让他出京,任新安太守。可他还不以为意,大发牢骚。结果被人告发,司马睿当面指责他矜豪傲慢,轻忽朝廷,并把他交给廷尉,被以大不敬罪论弃市。最后司马睿还是看在周顗的面子上饶了他。晾他好一段时间,才让他补了庐陵太守,更拜御史中丞。不过周嵩这人,也很有自知之明。在司马睿忌讳王敦,疏忌王导,周嵩上疏进谏书中对自己也有个检讨,承认自己曾“干犯时讳,触忤龙鳞”,所以“诚念社稷之忧,欲报之于陛下也。”
最终周嵩也死于狼抗狷直上。永昌元年(322),王敦杀害周顗后,假惺惺地派人到周嵩家吊唁,也摸摸周家对自己的态度。而周嵩则直接说:“亡兄天下人,为天下人所杀,复何所吊?”我哥哥本就是天下人,今被天下人所杀,有啥需要吊唁的呢?表达了自己的不满引起王敦非常忌恨。虽然当时因为周嵩为人正直,很有人气,王敦害怕失去人心,未予加害,还起用他为从事中郎。但两年后的324年,王敦还是让人诬告他谋反,将他杀害。《晋书》说周嵩信仰佛家,临刑前还面不改色,背诵佛经。(编辑 刘洁琼)
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