苏轼书《醉翁亭记》刻石。郑州博物馆供图
□本报全媒体记者 张玥颖
九月正是新学期的开始，说起中原大地上一对有名的师生，不妨去郑州博物馆三楼看看。走进“翰墨双璧”展厅，抬眼便望见楷、行、草三体兼用的《醉翁亭记》刻石，这便是郑州博物馆的镇馆之宝之一——苏轼书《醉翁亭记》刻石。
郑州博物馆藏的《醉翁亭记》刻石由青石镌制，其中前十八方刻石为苏轼书写的欧阳修《醉翁亭记》正文及落款，另有六方题跋。欧阳修名篇，加之苏轼妙书，可谓珠联璧合、书文双绝。
郑州博物馆讲解员程凡介绍，元祐六年(1091年)，因《醉翁亭记》原刻石历经风雨侵蚀和时人摹拓，字画偏浅模糊，苏轼便应滁州太守之请，重新书写了两个版本的《醉翁亭记》。一用大字楷书誊写，世称大字楷书《醉翁亭记》;另一由楷、行、草兼用字体写成长卷，被传称为草书《醉翁亭记》。
然而，草书《醉翁亭记》的原卷几经辗转，不知所终。明代内阁首辅、新郑人高拱的后人高有闻依据家中收藏的“鄢陵碑”拓本重新刻石，并将刻石在高拱祠堂中安放多年，后来由郑州博物馆征集、收藏并展示的，正是这一版本。
这块石头的来处新郑，也是欧阳修的魂归之地。当年欧阳修被贬滁州，在《醉翁亭记》中句句说“乐”，山水之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、太守之乐，可那“乐”的底子里，是失意后的自宽。这一点，苏轼太懂了，宦海浮沉半生，他早把同样的滋味尝过，笔下自然多了几分心照不宣。如今在新郑欧阳文忠公园的展厅里，也陈列着苏轼书《醉翁亭记》刻石，虽是复刻，师生情谊却一样真切——老师长眠于此，学生的笔墨守在身侧。
欧阳修与苏轼师生二人，一个魂归新郑欧阳文忠公园，一个长眠郏县三苏园。师生二人，生前以文章相知，身后的归宿之地竟都在这片中原厚土，隔着近千年，他们仍在河洛大地上遥遥相望。
如今，郑州博物馆的苏轼书《醉翁亭记》刻石前，常有观众久久驻足，有人举着手机，对着石面一字一字地拍，还有人在展厅一侧的电子书法描摹屏前俯身执笔，仿佛要为自己拓出一份独一无二的“拓本”。
场馆西边，一面大屏循环播放着琅琊山醉翁亭的影像，欧阳修的文章与苏轼的书法在屏幕上浮现，那些穿过时空与风雨的文字，讲述着山水与笔墨之间的心事。
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