导读：驻马店号称“天中”，两千多年前，这里已是名副其实的“中土大郡”。史称“禹分天下为九州，豫为九中之中，汝尤为豫州之中。故聚土垒石，以标天中”。天中大地，区位优越，历史悠久，文化灿烂，物华天宝，人杰地灵。
天中大地非物质文化遗产不仅数量丰，而且级别高，分量重，享有“民间文化之乡”的美称。
“重阳节”习俗 ——上蔡县国家级非物质文化遗产项目
重阳节是我国民间一个古老而具有神秘色彩的传统节日。它起源于东汉时期的上蔡冈山。食素、饮菊酒、佩茱萸囊的习俗形成于晋，而盛于唐宋。“重阳”一词的来历，据说是《易经》“以阳爻为九”有关，古人视单数为阳，视双数为阴，九月九日两阳相重，有大凶之象，重阳节即先民逢凶化吉之仪式。
据南京南朝人吴均《续齐谐记》载：汝南人（即今之河南省上蔡县，当时隶属于汝南郡，治所在上蔡）桓景随费长房游学，累年。长房谓曰：‘九日九日汝家当有灾，宜急去，令家人作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山（古名冈山），夕还，见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之，曰：“此可代也。”今世人登高饮菊花酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”
《水经注·汝水》有“汝水，又东南过汝南上蔡县西”的记载，又曰：“汝郡，楚之别也，汉高祖四年置。”桓景当为东汉蔡地的名门望族桓景举家所登之处，乃上蔡的地形制高点冈山（即今芦岗）之上的蔡侯望河楼。桓景此举避祸消灾，在当时黄老盛兴的东汉战乱之秋为民众所崇。人们效仿桓景，于9月9日登高、饮菊花酒、佩戴茱萸绛囊而祈福避灾，相沿成俗。
重阳节起源于上蔡县蔡侯望河楼的传说，与南朝人吴均所著的《续齐谐记》相一致，与冈山之西汝河两岸的民间传说相照应。相传东汉时汝河有个瘟魔，每逢9月9日出现，一方百姓接受蹂躏，年复一年，曾夺去无数百姓的生命。上蔡桓景告别妻儿和父老乡亲，决心出去访仙学艺，根除瘟魔，造福乡里。桓景以诚心和坚毅打动先生仙师，仙师授其降魔之剑和驱魔之符。学成归乡的桓景尊承师训，施法除魔，造福乡里，广济四邻，传至遐迩。
作为重阳节起源地，上蔡民间每逢九农历九月上旬，家家户户采菊酿酒，缝制茱萸绛囊；重阳节当日家家忌荤食素，以祭替人而死的牛、马、猪、羊、犬，重阳节清晨户户举家登高，携陈年菊酒，佩茱萸囊，有岗登岗，无岗的平原之地，登塔，登寨墙乃至粪堆；午饮菊花酒，食重阳糕，不到日暮不得归家。老人七十九，儿孙共敬菊花酒，老人六十三，儿媳、闺女送枣山，枣山高九层，上有两只绵羊聚首，象征洋洋得意。重阳节当日，全家登高的午间用餐以枣山和重阳糕为主食，重阳糕多以上蔡主产的豌豆为主要原料，和面、发酵、蒸煮并辅以糖料，既果腹又可口，是当地著名甜点。
重阳节的文化内涵随着时代的变迁而逐步演变，并在民众心中广为崇尚。它的民俗学术价值。文化事项价值和伦理道德价值，在我们构建和谐社会，促进中华民族文化大发展大繁荣的过程中日益显现。1989年，重阳节被国家规定为“老人节”。2007年,起源于上蔡县的重阳节和由重阳节起源而派生出的茱萸绛囊被河南省政府公布为省级第一批非物质文化遗产项目。2011年被国务院批准为第三批国家级非物质文化遗产。
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